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人生之路,无论如何的精彩,也无论如何的悲壮,都会留下一道道个性十足的印记。下面是小编精心整理的散文经典散文三篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
【篇一】散文经典散文
身在乡下，人在四季里走。
四季更迭着，被诸多的农事圈点，而那农事又被二十四个跃动的节气牵引着，一路向前。那节气，牵引着农事，也牵引着农人笨拙的脚步，踯踯躅躅，在四季里穿梭。往往是“扑面风一阵，气氛不一样，季节已经更换”。那季节流动着，是一股缓缓的水。人，是那水里的鱼。
在农村养成的习惯，有事没事，愿意随手翻翻挂在墙上的日历。看一看砖头厚的那么一本子东西，已经被撕掉了多少，又剩下多少的日子，留给今年。然后，不禁感叹着时光的匆匆。
我也就那么一撕，就撕到了阳历12月的中旬。我留意到，已经过了大雪，下一个节气的标杆儿是冬至。日历上写着：冬至，是阴阳二气的自然转化，寒冷的冬天来临。
我惊讶，这世界真奇妙，拥有着黑夜和白天。在我的脑子里，它们是一对孪生的兄妹，也是一个人的两半拉脸，它们时刻地彼此消长着，而它们的总和却从不会改变。冬至，是一道分水岭，黑夜从秋分那天开始慢慢地爬上去，而过了冬至之后，就慢慢地溜下来。
黑夜和白天，是一对华尔兹的舞者，黑夜是那个一袭黑色燕尾服的绅士，而白天是那个一身白色长裙的女子，它们在四季里，舞步翩跹，一跳，就一路跳到了冬至。在这一天里，黑夜开始幽雅地后退，而白天则踩着灵动的舞步紧紧跟随，一直跟到火辣辣的夏天。
冬至的身后，是小寒和大寒两兄弟，从冬至始，北半球最寒冷的日子就来了，“一九二九不出手，三九四九冰上走”，整个天地，都随之冰冻了，我的那个村庄和田野，还有那道沟河，全都在那严寒中凝固，像凝固了一段历史。
立冬过后，田里的活计就告一段落了。农民的日子开始变得散淡，除了吃饭，便是睡觉，和面着淡淡的岁月发呆。这种生活要持续到来年阳历的5月。冬天里，农人恐只有守着只火盆猫冬的份，村路上很少行人，偶尔有一两个，也是躬着身子，被那寒风催着一路小跑。那寒冷，让外面根本站不住人。
村庄里，在冬至这一天，在吃食上没有什么特别的讲究，你可以继续吃你的猪肉酸菜炖粉条，也可以小土鸡炖蘑菇，由着你的性子。而在一些地方，却崇尚着吃饺子。几年前，在一地，见大锅小锅成千上万的饺子煮出来，被像鱼一样地抓到盘子里，端上食客的餐桌。
而在那个村庄，我的冬至却平淡得多。我一整天都躲在家里，把被子卷到炕根儿去，然后扛了牛腰粗的一捆苞米稞，把炕烧热，又把屋地上的炉火生旺，我则仰躺在火炕上，头枕了被子卷，看些闲书，和写字。任凭那寒风在老屋外哀号，我的心里却平得钻不入一丝风声。
冬至，是夜晚的节日，夜在这一晚得到了最大的沉淀和升华，没有哪一个夜晚能够神秘和美得超过了这一晚。这天，我什么也不想做，我只想着和那黑夜一起躺下，并熄了所有的灯，让那黑夜蔓延，浸染。我要把心倒出来，全都留给这一夜，让它盛满夜的深沉。然后，黑暗里，我和着那夜一同睡去，没有梦，睡得像夜一样沉，睡姿拉得像这夜一样的长。
睡得早的缘故，后半夜里，我就醒了。我醒来的时候，眼前一片昏暗，夜色包裹着我，像用被子包裹着一个睡着的婴儿，世界没有形态，只有我的意识存在着，它在那夜色里泡着，像没在红酒中的一颗樱桃。它被夜的酒浸润和熏染着，使我体会到了夜的安然和稳妥，心里是那么的舒坦和熨帖。我感到我的每一颗脑细胞都得到了最大程度的休息和恢复，整个人开始变得四体舒爽，精力充沛。在这无眠的夜里，我用耳朵触摸到了桌子上的马蹄表，它清脆的嗒嗒声显得那样的突兀，和拥有着穿透力，它轻而易举地便穿透了黑夜，那么深的距离。我知道，在我熟睡的时候，它居然一直都醒着，且以一贯的方式，在空间里静止，却在时间的一条线上马不停蹄，踽踽地前行。
我在黑暗里，拥着被子坐起来，默默地品着这夜。我喜欢夜，夜可以还原一个人的本真。白天，你面对的是整个大千世界，和芸芸众生。而夜晚，你面对的却只有你自己的灵魂，你大可以把生活的每一道细节都原原本本地重放出来，而后再加以慢慢地咀嚼和回味，那状态，就像一头反刍的牛。
3点多钟，我披衣起来，把炉火提前生起来，坐在黑暗里，破例点燃了一支烟，夹在指缝里，闷着头静着。我守着黑夜，像守着一位即将离去的老朋友，心里有一种莫名难言的不舍。我悄无声息，躬身在北半球的黑暗里，荡涤了心胸，默默地等待着一个崭新黎明的到来。
【篇二】散文经典散文
旷野与城市
城市是一粒粒精致的银扣,缀在旷野的黑绿色大氅上,不分昼夜地熠熠闪光。
我听说的旷野,泛指崇山峻岭,河流海洋,湖泊森林,戈壁荒漠……一切人烟罕至保存原始风貌的地方。
旷野和城市，从根本上讲，是对立的。
人们多以为和城市相对应的那个词，是乡村。比如常说“城乡差别”“城里人乡下人”，其实乡村不过是城市发育的低级阶段。再简陋的乡村，也是城市的一脉兄长。
惟有旷野与城市永无声息地对峙着。城市侵袭了旷野昔日的领地，驱散了旷野原有的驻民，破坏了旷野古老的风景，越来越多地以井然有序的繁华，取代我行我素的自然风光。
城市是人类所有伟大发明的需求地，展览厅，比赛场，评判台。如果有一双慧眼从宇宙观看夜晚的地球，他一定被城市不灭的光芒所震撼。旷野是舒缓的，城市是激烈的。旷野是宁静的，城市喧嚣不已。旷野对万物具有强大的包容性，城市几乎是人的一统天下……
人们为了从一个城市，越来越快地到达另一个城市，发明了各工各样的交通工具。人们用最先进的通讯手段联结一座座城市，使整个地球成为无所不包的网络。可以说，人们离开广义上的城市已无法生存。
我读过一则登山报道，一位成功地攀上了珠穆朗玛峰的勇敢者，在返回营地的途中，遭遇暴风雪，被困，且无法营救。人们只能通过卫星，接通了他与家人的无线电话。冰暴中，他与遥距万里的城市内的妻子，讨论即将出生的孩子的姓名，飓风为诀别的谈话伴奏。几小时后，电话再次接通主峰，回答城市呼唤的是旷野永恒的沉默。
我以为这凄壮的一幕，具有几分城市和旷野的象征，城市是人们用智慧和心血，勇气和时间，一代又一代堆积起来的庞然大物，在城市里，到处文明的痕迹，迟到于后来的人们，几乎以为自己被甲执兵，无坚不摧。但在城市以外的广袤大地，旷野无声地统治着苍穹，傲视人寰。
人们把城市像巨钉一样，楔入旷野，并以此为据点，顽强地繁衍着后代，创造出溢光流彩的文明。旷野在最初，漠然置之，甚至是温文尔雅的接受着。但旷野一旦反扑，人就一筹莫展了。尼雅古城，庞贝古城……一系列历史上辉煌的城郭名字，湮灭在大地的皱褶里。
人们建造了越来越多越来越大的城市，以满足种种需要，旷野日益退缩着。但人们不应忽略旷野，漠视旷野，而要寻觅出与其相亲相守的最佳间隙。善待旷野就是善待人类自身。要知道，人类永远不可能以城市战胜旷野，旷野是大自然的肌肤。
皮之不存，毛将焉附?!
【篇三】散文经典散文
从容品尝生命的滋味
席慕容
昨夜与朋友喝茶闲聊，他说人生有三个境界：生存、生活、生命；我笑着回道，我也认为有三种人生境界：物质、半物质、精神；我们相视而笑。我们都是普通的人，融入人海，也就一堆活动的物质而也；但这一堆物质却有着不可思议的力量，让浩宇中的这一个小星球变得异常的丰饶，悲悲欢欢的一幕幕一而再，再而三地你方唱罢我又登台。
我说生命的境界应该是自我的充分体现、精神与物质的完美结合。他说还有个人修为的浓厚沉淀。我又笑了，用那种欣慰的笑容。
生命是什么？这是当年柏拉图与老庄同时思考的问题，然后延续到了今天，在静谧的书屋、在高高的论坛、在江边山麓，仍有许多不倦的思考者在孜孜地暝目晗首，试图解去这一千年老题。
从一座古寺下山时，天已经微黑，城市的灯光如同以往一样的依然摇晃得迷离。各种音乐从不同的角度刺入耳朵，让在宝刹中得到片刻清禅的灵魂再度充斥了现实的无奈。刚才的梵钟响起时，感觉生命里的那些是是非非得得失失全都不值得介意，在一尊佛前，我似乎钻入了他的塑像里，好象成了那不苟言笑的佛，冷峻地看看芸芸众生；而踏着下山的台阶，一步步我又走到了物质的世界，心的生命是空幽的，肉体的生命要由四觉牵引，人的物质属性决定我永远无法摆脱那些必须要面对的事实，无论是佛道儒，都是无法让我解脱的。
佛的四大皆空，道的修身养性，儒的入世中庸，全蕴我之心底，却无法融为一体，象段誉体内的不同内力，仿佛要将人撕裂。
有时候对自己说，做一个生命的隐者吧。去听听草间的风声，去享受林木的呼吸，还有那夜的明月、雨的彩虹；我是从自然中走出的灵魂，应该将自己还给自然吧。可是，我没有足够的勇气去放弃生命的颜色。只能在一条本不愿意继续的道路上踉跄前行，然后一次次迷失自己。我不懂得珍惜，也不懂得放弃。我无法从容地面对生命，品味生命。
不知何年何月，我会学会真正地爱惜自己的生命，那时候我必定也能学会真正地爱人和爱这个世界，用笑容去填补我的朋友的不快与失意。我知道我必须要去学会从容地面对生命的风雨，才能让爱人真正地快乐。
我们生存在一个文化与艺术都又重新萌发个性与特色的时代，每个人对于他人都是一个异教徒。这是一个科学推动着文明的时代，尤如多年前米兰敕令颁布之前，我们轮回到没有上帝的多神时代，文明也不会再次殒灭。一次次生命的放纵，或者悲歌，或者长歌，是如此多姿多彩的表达着生命的真实含义。
我想，那亘古以来似乎永不更改的璀璨夜空经历亿万光年的距离，一次次注视着从古寺上走下的人，那闪烁的微笑应该是真诚的吧，尤如我真诚地笑对着周围的人们。一点点微笑会换来朋友的一个美梦或者一份释怀，对于学经济的我来说，这个交换是不平等的，我付出的太少，而得到的太多，我睡得如此沉静，笑得如此安静。有一个时刻，我懂得了生命是要用心来享受，用灵魂来享受的，瞬那的感悟，我知道自己将来会让爱人与家人快乐，是精神上的快乐，绵长而真实。
当生命的质量、厚度和内涵超出了以往的范围时，思考的结果也得到了一次飞跃。不是不为物喜不为已悲的境界，是一种恬然的喜悦。如果让生命显示了它宝贵的价值，如同班得瑞音乐般醉却林木春花、春柳秋月，生命又何其幸哉。
生命的价值是否可以超过平凡，是否可以以一种完全奉献的姿态出现？不去索求回报，静静地爱，静静地帮助别人，然后收获心理上的一份礼物，其实得到最大利润的还是自己。因为能够真正品尝生命乐趣的人，已经被物流冲得七零八落，能留下来的，皆是幸运儿。
斯巴达的生命是剽悍的，雅典的生命是文明的；特鲁斯尔坎人在七个小丘上修起围墙的时候，人类已经懂得品味生命，无论用哪一种方式，恺撤享受的是悲壮、屋大维享受的是神圣。中国的古文化人们在奔波放逐中，也能笑着吟唱唐朝的云，宋朝的风。在品味自己生命的时候，也嚼出了历史的滋味。
昨日归家时，高空正好一轮稍椭的明月，月光垂直地射入我的百会穴，有一种清心的感觉，瞬那仿佛体会到了什么，却又什么也没有，只是在静静的树滨中紧了紧风衣，一步步朝家走去。