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观后感，就是看了一部影片，连续剧或参观展览等后，把具体感受和得到的启示写成的文章。以下是小编整理的关于正道沧桑五百年观后感1000左右字【三篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。
正道沧桑五百年观后感1000左右字1
正道沧桑五百年，是一部记录中国历史的电视剧，以生动的方式展现了中国历史上的重要事件和人物。这部电视剧不仅展现了中国历史的厚重和丰富，也让观众深刻地感受到了中国传统文化的精髓和价值观。
观看这部电视剧，我深深感受到了中国历史的厚重和丰富。从汉朝时期的百家争鸣到明清时期的封建专制，再到近现代的改革开放和现代化建设，中国历史经历了许多重大的变革和发展。这些变革不仅改变了中国的命运，也影响了整个世界。
这部电视剧还展现了中国传统文化的精髓和价值观。中国传统文化有着丰富的思想和内涵，如儒家思想、道家思想、佛家思想等。这些思想和价值观在中国的历史和文化中起到了重要的作用，不仅指导着中国的政治、经济、文化等各个领域的发展，也影响着世界各地的人们。
最后，观看这部电视剧让我深刻地感受到了现代社会的复杂性和挑战性。现代社会面临着许多问题，如环境污染、贫富差距、社会不公等。我们需要更好地解决这些问题，实现社会的可持续发展。只有坚持正道，发扬中国传统文化的精髓和价值观，才能让我们的社会更加美好和繁荣。
正道沧桑五百年是一部生动、深刻、有意义的电视剧，不仅展现了中国历史和文化，也让观众深刻地感受到了中国传统文化的精髓和价值观。我们应该多看看这部电视剧，从中吸取经验和教训，为实现中国的可持续发展和世界和平做出更大的贡献。
正道沧桑五百年观后感1000左右字2
这部电视系列片讲述的是思想史，讲的是500年的艰辛探索和发展实践。突出了道路的抉择。同时，以事实为根据，充分说明我们今天的所走的是历史的选择，是实现中华民族伟大复兴的中国梦唯一正确的道路。可以说，《正道沧桑——500年》进行的是宣传教育，也是“我的中国梦”主题教育活动的重要内容。
理论、历史、现实，巨大的冲击力，令人在观看之后不由自主地产生许多感想。
感想一：通过大众传媒载体进行思想政治教育引导有利于实现强势传播。以大众传媒为载体进行思想政治教育，指通过传媒手段，向广大群众传导思想政治教育的内容，使之在接受广泛的社会信息的同时，接受思想政治教育和引导，从而全面提高思想道德素质和科学文化素质。
所谓大众传媒载体，一是指传播信息的媒介、渠道(报纸、书籍、广播、电视以及互联网、手机等新媒体);二是指使用媒介工具、手段的专事传播的机构，诸如报社、通讯社、出版社、广播电台、影视制作单位、互联网站等等。当下，我们正处在全媒体时代，传统媒体、新媒体呈现媒体融合态势。通过大众传媒载体进行思想政治教育引导，有利于实现强势传播。
以电视为例，自2002年以来，中国各城市观众每日收看电视的时间长度基本维持在3小时以内。由于智能手机和平板电脑的发展，播放视频内容的终端范围扩大，传统电视观众被分流。尽管如此，2011年观众每日收看电视的时间长度是166分钟，2012年，达到169分钟。
从观众规模来看，2009年平均每天有74.5%的人收看电视，2012年每天有68.4%的观众收看电视。2009年每个电视忠实观众每日收看电视236分钟，2012年观众每日收看电视247分钟。收视量在增长。晚间收视高峰为19:00-22:00.其中央视在19:00---20:00收视最突出，省级卫视则在20:00---24:00.
再观网络。2013年1月15日，中国互联网信息中心(CNNIC)发布《中国互联网发展状况统计报告》指出，至2012年12月底，中国网民人数为5.64亿，全年新增网民5090万人。互联网普及率42.1%，手机网民4.2亿。
50集电视系列片《正道沧桑》于5月上旬至7月中旬在北京电视台新闻频道19:50、北京卫视22:15播出(期间周一至周五每天播出1集，每集15分钟)，与此同时，在传播上，制作全媒体内容，形成系列化多样化载体，宣讲家网、千龙网、新浪网、搜狐网、优酷网等网络媒体同步播放，此种媒体融合态势的播出，有助于强势传播，达到了很好的宣传效果。
感想二：平台资源与社会资源相嫁接是成功的关键。《正道沧桑》由中共北京市委宣传部、中共北京市委讲师团、北京电视台联合首都社科理论界权威专家学者共同参与创作，吸纳了全国近百位理论界的专家学者，在片中为观众解疑释惑。该片由专家学者写理论、编辑记者写故事，仅仅用了三个多月时间就将一部跨度500年，展示了从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的历史进程的电视系列片搬上了屏幕，与广大观众见了面，这是传播机构的平台资源与社会资源相嫁接的结果，是成功的关键。纵观如今许多成功的省级卫视，多是采取了或与国外机构合作、或与企业合作，电视与网站合作、宽频、移动--三频融合，互相借力，实现共赢。平台资源相互嫁接，创作更多更好的令广大受众满意的作品，可以说大有作为。
感想三：内容与形式统一达成的好方式。从内容上讲，这部电视系列片讲述的是思想史，讲述的是500年来发展历程中的重要事件、重要人物，讲的是500年的艰辛探索和发展实践。突出了道路的抉择。同时，以事实为根据，充分说明我们今天的所走的是历史的选择，是实现中华民族伟大复兴的中国梦唯一正确的道路。可以说，《正道沧桑——500年》进行的是宣传教育，也是“我的中国梦”主题教育活动的重要内容。
但是，它又采用了不同以往电视片的形式，而是采用“具象化”和“词条式”的表达方式，具象化讲故事，突出故事性与知识性，通过讲述一个核心人物的一个完整故事，集中说清一个理论观点。这也是《正道沧桑》容易被受众接受的重要原因。
大众传播的功能分主要功能和次功能，主要功能是传播信息，次功能为娱乐性和功能性。电视观众是娱乐内容的消费者。今日中国，高雅精英文学和大众消费文化共生存。传媒政治具有六大特征：科技政治特征、文化政治特征、公共政治特征、软政治特征、多元大众主体政治的特征、国际性政治的特征。受众对节目内容、节目形态等方面提高了心理期待。在这种情况下，怎么样讲好故事，推动宣传教育?《正道沧桑》是一个很好地创新。
讲实践发展的故事，要尊重事实。新闻传播在近代中国一落地生根开花就突出了宣传教育性。但是长期以来的单向性，使之效果较差。当下的新闻传播更注重遵循传播规律。新闻报道最讲究的是：“用事实说话”。这分两个层次。一必须是事实，这是基本要求;只能是事实，不直接发表自己的议论和意见。二是指报道者可以有自己的倾向性，但只能通过事实来体现。根据社会心理学和新闻心理学的理论，外界对一个人的态度上的影响可以通过说服、感染和暗示来产生。在许多情况下，感染和暗示比说服的效果要好得多，因为感染和暗示是不知不觉地、潜移默化地进行。通过大量的事实来感染受众，通过对事实的精心选择和巧妙安排来暗示某种意图和倾向，比较容易被人接受。
《正道沧桑》就体现了这样一种选择。它每集按照“一个人物、一个故事、一个论断”的形式，基于史实，通过主持人讲述、视频短片、权威专家访谈三种样式，集权威性、思想性、观赏性于一体，用人物带悬念、用悬念带故事，用故事带道理，真实地展现了发展进程中的探索、实践;客观地述说，留给观众思考的空间。同时，也带着受众以今天的观点来理解500年，力争对500年进行生动而准确的诠释。
总之，推动宣传教育，增强的理论自信、道路自信、制度自信，《正道沧桑——500年》系列片是一个很好地创新。是内容与形式统一的的好方式。
正道沧桑五百年观后感1000左右字3
一部电视剧《人间正道是沧桑》道尽数十年的尘封厚重，诉说着那段充满激情热血，定格思想，**残酷，追求真理，探寻**道路的岁月。围绕杨，瞿两个普通的家庭?涎萘饲浊椋?侨夥直穑话?榫鞅穑?质痔旄饕环剑恍值芊茨浚??味钥梗煌?案值断嗉??阄艺匠。
刻画的每一个人物都给我留下很深的印象，每一个都是那么的真实，那么的细腻，有血有肉。杨家兄妹三人抱着共同的理想，投奔到大**的洪流中，接受了**列强，除**，**劳苦大众的国民**信仰;开始各自追求真理，实现真理的道路。
当历史的抉择出现拐点，真理的探寻遭到挫折;当原先的思想产生蜕变，没有沿着有序的历程接受洗礼;当前进的道路改变当初的既定路标，走开了岔路。这一切的发生与改变虽然是**上的大地动，但同时也是每一个追求者在原先的思想信仰与改变之后产生的思想信仰之间的选择。
这种选择几乎是苛刻无情的，也是需要付出极大代价的。因为在特定的环境中信仰产生改变，必然将产生对抗;不管是何种思想信仰，一旦选择，就意味着将与另一种信仰的**，不管是任何人，即使是亲人朋友信仰不同，也会走到对立的一边，甚至为了思想信仰**杀戮，战争决绝。杨家兄弟就是这样，信仰的改变，让他们重新选择了各自的信仰，走**相反的道路。
兄弟之间，亲情在**信仰上被抹杀，反目成仇，一场你死我活的角逐;同学之间，昔日的黄埔同窗之谊，在黄埔精神的宣洒下，钢刀归钢刀相见战场;师生之间，自己学生时期的老师戴着沉重锈迹斑斑的铁索，在上刑场前含笑地接受着对方曾是自己学生的最后敬礼，面色从容的死在昔日的学生枪下，**与杀戮，仇恨与泪水交织着。
当民族的利益受到外在的损害，民族面临**的境地时，双方的利益会很自然的结合在一起，兄弟摒弃阋于墙而同抵御外辱。**战争的爆发，兄弟俩所**的**集团为了一个共同的目标，又毅然的结合。民族利益大于****，双方抛弃原先的对抗，共同投入到抵御侵略这个大的目标上来，最终实现**战争的完全胜利。
双方的共同目标一旦完成，就会重新产生对立，****所体现的思想信仰会再次占据主导地位，依旧会再次操刀挥向对方。**战争中杨家兄弟再次成为敌对双方，兄弟，同学再次反目，最终以一方的失败而结束。一个是站在离开**远行的`军舰甲板上，海浪拍打船身;一个是挺立在和平**的古城门前，接受着受降的仪式。两个不同的境遇，带来的是无限的沉思。对前者来说这是残酷的，是难以割舍，难以接受的!对后者来说，则是难以抑制兴奋，激动的!信仰就是信仰，信仰的力量是可以让一切追求的人为之**的，原本的亲兄弟和黄埔同窗相见的距离越来越远。
没有**信仰上的介入，转为普通的家庭之中，杨家兄弟却没有仇恨杀戮，过多的是家庭的温馨和睦，一起相互评头论足，亲情的流入;同学之间更多的是叙旧同窗战友加兄弟的战场感慨。每个一人都充满着各种各样的感情，彼此涉及着对方。
家庭之上是家族，家族之上是民族，民族之上是国家，国家之山是苍天。无论任何**力量殊死对抗，但是都忘不了一个事实，那就是自己都是有一样的环境，一样的根本。追求者他们个人之间是没有任何的仇恨，没有任何利益纠葛的。原先的**纷争，决战战场都是为了各自所追求的信仰，所**的利益。只要把自己融入信仰，追求自己既定的信仰之路，都会产生这样的结果。
在决定*多种命运的时刻，每一个追求者都有选择信仰的**，他们都有自己的信仰，都有为实现各自信仰，追求各自信仰采取的要求和各种方法**，不管信仰导致的结果对与错，这对信仰追求者是没有任何过错的。
只要不违背信仰的既定目标，不违背历史大势之趋，顺应历史发展人心所向，就是人间发展的正道!
沧桑的岁月，渐渐远去，客观的脚步却始终没有走远!最后一句话说的好，不要忘记过去，忘记过去就意味着背叛。