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成语（拼音：chéngyǔ，英文：idiom）是汉语词汇中定型的词。成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。以下是小编整理的关于儿童成语故事【七篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。
儿童成语故事篇1
南北朝时期，陈国公主乐昌美丽且有才华。她与丈夫徐德言感情深厚。但当时，隋朝正入侵陈国，陈国即将被灭亡。
乐昌公主和徐德言都预感到他们的国家将被入侵者占领，他们也会被迫离开王宫，背井离乡。战乱中，他们可能失去联系。于是，他们将一枚象征夫妻的铜镜一劈两半，夫妻二人各藏半边。相约在第二年正月十五元宵节那天，将各自的半片铜镜拿到集市去卖。期盼能重逢，并将两面镜子合而为一。不久他们的预感就成为了现实。
战乱中，公主与丈夫失散了，并被送到隋朝一位很有权势的大臣杨素家中，成了他的小妾。在第二年的元宵节上，徐德言带着他的半边铜镜来到集市上，渴望能遇见他的妻子。碰巧，有一名仆人正在卖半面的铜镜。徐德言马上认出了这面镜子。他向那名仆人打听妻子的下落。当他得知妻子的痛苦遭遇后，他不禁泪流满面。他在妻子的那半面铜镜上题了首诗：镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。 那个仆人把题了诗的铜镜带回来，交给了乐昌公主。
一连几天，她都终日以泪洗面，因为她知道丈夫还活着而且想念她，但他们却无法再相见了。
杨素终于发现了这件事。他也被两人的真情所打动，觉得自己也不可能赢得乐昌的爱。于是，他派人找来了徐德言，让他们夫妻团圆了。
破镜重圆这个成语就是从这个故事来的。形容夫妻分开后，又高兴的团圆。
儿童成语故事篇2
“安如泰山”这则成语来源于的《谏吴王》，原文是“能听忠臣之言百举必悦。必若所欲为，危于累卵，难于上关；变所欲为，易于反掌，安于泰山。”
枚乘，字叔，西汉淮阴（今属江苏）人，是汉代著名的文学家。汉景帝时，他在吴王刘濞府中担任郎中。
吴国是当时诸侯中的大国，吴王刘濞野心很大，图谋叛乱。汉景帝任用很有才能的晁错为御史大夫，晁错主张削减各诸侯国的领地，加强中央的权力。刘濞看到一些诸侯王纷纷被削减了领地，知道自己也在所难免，于是联络其他的几个诸侯准备叛乱。
枚乘写了《谏吴王》对刘濞进行劝谏。在谏书中，他说：“您要是能够听取忠臣的话，一切祸害都可以避免。如果一定要照自己所想的那样去做，那是比磊鸡蛋还要危险，比上天还要艰难的；不过，如果尽快改变原来的主意，这比翻手掌还容易，也能使地位比泰山还稳固。”
公元前154年，刘濞以“清君侧、杀晁错”为名，起兵叛乱。汉景帝听信谗言，杀了晁错，向诸侯王们表示歉意。
枚乘在此时又写了《重谏吴王》，劝刘濞罢兵。刘濞还是不肯回头。不久，汉朝大将周亚夫率领队伍打败了叛军。吴王刘濞被杀。
儿童成语故事篇3
1、补天之功
在中国古代神话中，女娲是人类的始祖。是她抟土造人才因而有了人类。女娲不仅造人，而且能给人间解除各种危难。原来很古的时候，撑着上天的四根大柱折了，中原一带地也下陷了，到处是大火，到处是海洋一片的大水，不少猛兽以食人为生，各种凶恶的鸟也来抓食老弱病残者。女娲看着人间的苦难，心中十分不平。于是她便炼五彩石把倾斜的苍天补好了，把一种猛兽的四只脚砍来做为擎天大柱撑立于天之东南西北的尽头。这样天就不再漏了，也不再倾斜了。她又把黑龙杀死填平了下陷的土地，中原一带的地也平坦了。伤害人的猛兽都被杀死了，地上之人才有了一个安定的可以生活的环境。女娲的功劳真可以和古希腊的普罗米修斯相比，他们都是人类的伟大的庇护者。
《女娲补天》的故事载于《淮南子.览冥训》中。这个美丽的神话故事反映了我国古代劳动人民同大自然斗争的壮丽而又可歌可泣的历程。鲁迅先生据此神话写了著名的短篇小说《补天》(亦名《不周山》)，更加生动形象地反映了女娲不朽的业绩，塑造了一个美丽、善良、坚韧而又胸怀博大的我国古代女神的光辉形象。在鲁迅的笔下，这则神话放出了更加耀眼的光辉。
2、不耻下问
这个典故源于《论语.公冶长》。春秋时期，卫国的大夫孔圉为人谦虚，又聪明好学。孔圉去世后，卫国国君为了叫后人学习和发扬他的孜孜不倦的学习精神，特别赐给他一个"文"的雅号。以后，人们就尊称孔圉为"孔文子"。孔子有个学生叫子贡，他也是卫国人。子贡认为，孔圉不可能像人们所讲的那样好，不该得到那么高的评价。一次，他请教孔子根据啥赐孔圉"文"的雅号。孔子回答："孔圉聪明灵敏，又勤奋好学，而且常常向比自己地位低下的人求教学问知识，一点也不感到羞耻，因此才赐给他一个"文"的雅号。"经孔子这样解释细情，子贡终于服气了。
现一般用此典故比喻谦虚好学。
3、不得要领
这个典故出自《史记.大宛列传》。西汉时，有一个民族叫"月氏"(今甘肃、青海之间)，被匈奴打败之后，只好远远逃走，他们仇恨匈奴，时刻都想报仇雪恨，但苦于没人相帮，只能暂时忍气吞声。汉朝正想打败匈奴，汉武帝从投降汉朝的匈奴人那里得到这个消息后，便想派使者前去联系月氏，一起来消灭匈奴。但通往月氏的道路须经过匈奴。公元前139年，博望侯张骞受命出使月氏。经过匈奴时，被匈奴抓住，在那被拘留了十多年，张骞也娶了妻子，有了儿子。但即使这样，他也没有忘记皇上交给的任务。后来，张骞带领部下趁匈奴不注意，逃了出来，继续寻找月氏。由于月氏国王当初被匈奴杀死后，国人立他的太子做国王。新国王便带领臣民向西进攻大夏国(在今阿富汗北部)，占领了大部分领土，因为那里土地肥沃，物产丰富，很少有外敌骚扰。随着安逸的生活和岁月的流逝，月氏人向匈奴人报仇的念头也逐渐淡薄了。当张骞等一行人来到之后，和他们谈起抗击匈奴一事时，月氏人根本提不起什么兴趣来，言谈话语也不得要领。最后张骞等一行人只好扫兴地返回了汉朝。
现通常用此典故比喻抓不住事物的要点或关键。
4、不改一字
王勃写诗先打腹稿，落笔后不改一字。《新唐书.王勃传》："勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮引被复面卧。及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。"
儿童成语故事篇4
【成语】：引狼入室
【拼音】：yǐn láng rù shì
【解释】：引：招引。把狼招引到室内。比喻把坏人或敌人引入内部。
【成语故事】
有个牧羊人在山谷里放羊。他看见远远地有只狼跟着，就时刻提防着。几个月过去了，狼只是远远地跟着，并没有靠近羊群，更没有伤害一只羊。牧羊人渐渐地对狼放松了戒心。后来，牧羊人觉得狼跟在羊群后面有好处，不用再提防别的野兽了。再后来，他索性把狼当成了牧羊狗，叫它看管羊群。牧羊人见狼把羊管得很好，心里想，人们都说狼最坏，我看不见得……
有一天，牧羊人有事要进城去，就把羊群托狼看管，狼答应了。狼估计牧羊人已经进城了，就冲着山林中大声嚎叫了几声。它的嚎叫声引来了许许多多、大大小小的狼。那群羊全被狼吃掉了。
牧羊人不了解狼的`本性，才被狼的伪善欺骗了。成语引狼入室比喻把坏人引进内部。迎刃而解
儿童成语故事篇5
杯弓蛇影
有一年的夏天，一位姓应的县令邀请一位朋友来家里饮酒，朋友接到邀请非常高兴，心想：县令大人邀请我，这是何等的荣幸啊。于是，便欣然前往 。
县令早早地就准备好了酒席，只等这位朋友来了。两个人见面之后，寒暄了几句便入席了，准备痛饮几杯。可是，朋友刚拿起酒杯，就发现杯中隐约有条蛇在蠕动，这可把他吓坏了，额头上顿时冒出冷汗来。
这酒是喝还是不喝呢？朋友举着酒杯犹豫了许久，心想：“县令是我的上司，这次又是他特地请我来的，怎好不喝呢！”最后，朋友只好硬着头皮喝了几口。
可是，他刚一放下酒杯，县令就命仆人再次斟满，朋友只好再三推托，借故起身告辞了。
朋友回到家里，越想越觉得刚刚饮下的酒里有蛇，随后立即感到了有条蛇正在自己的肚子里不停地蠕动。他越是这样想，越是觉得胸腹疼痛异常，难以忍受，最后就连 吃饭、喝水也变得非常的困难了。
家里人一看，着急坏了，赶紧请来大夫诊治。可是服了许多药之后，还是不见他的病情好转。
过了很多天，县令有事到朋友家，刚一进门就得知朋友已经生病多日。县令随即关心地询问病情，朋友这才讲明那天饮酒时发现酒杯中有蛇的事情。
县令安慰了他几句就回家了。县令坐在客厅里反复回忆和思考，怎么也弄不明白，朋友的酒杯里怎么会有蛇呢。
就在这时，北墙上的那条红色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天朋友坐的位置上，取来一杯酒，也放在原来的位置上。他向酒杯中一看，杯中果然有弓的影子，如若不细细观看，还真得像一条正在蠕动的蛇。
此时，县令终于明白了，马上命人用马车把朋友接过来，让他坐在原位上，叫他仔细观看酒杯里的影子，并说：“你看，杯中的蛇不过是墙上那张弓的倒影罢了，现在你可以放心了！”
朋友这下终于弄清了原委，疑虑立刻消失了。回到家后，他的病很快也就痊愈了。
“杯弓蛇影”这则成语的意思是说有些人误把映入酒杯中的弓影，当成了蛇。比喻因错觉而疑神疑鬼，自已惊扰自已。小朋友，你们知道了吗？
儿童成语故事篇6
【你怎样对待人家，人家也怎样对待你，现在用来比喻言行前后矛盾，反复无常。例﹔一个出尔反尔的人得不到别人的信任。】
战国时，邹国同鲁国打仗，邹国打败了。邹穆公对孟子说﹔”这次战斗，我的官吏死了三十人，而百姓却没有一个去援救的，这些百姓实在可恨极了。杀了他们吧，杀不了那么多?不杀吧，他们又是那样可恶。你看，该怎么办才好呢﹕”
孟子回答说﹔”在饥荒的岁月里，你的百姓有的饿死了，有的逃荒在外，可是在你的谷仓里堆满了粮食，库房里堆满了财物。你的官吏也不来报告，这是官吏们不关心人民疾苦的表现。曾子曾经说过﹔?当心啊﹖当心啊﹖你怎样对待人家，人家也怎样对待你。?你们平时不管百姓死活，遇到机会，他们自然要报复。您不要责怪他们吧﹖如果做国君的爱护百姓，百姓就会爱护他，并且愿意为他出力，甚至牺牲生命。”出自《孟子》
儿童成语故事篇7
战国时代，当楚国最强盛的时候，楚宣王曾经问了当时北方各国，都惧怕他的手下大将昭奚恤，而感到奇怪。因此他便问朝中大臣，这究竟是为什么。当时，有一位名叫江乙的大臣，便向他叙述了下面这段故事：
在一个森林里，住着一只老虎，有一天老虎的肚子很饿了，想找个小动物当点心，他在路上走着走着，遇见一只瘦小的狐狸。
于是老虎就扑了上去，没想到狐狸大喊一声：“哼，森林里大家都知道我是大王，大家都怕我，你敢吃我？”老虎看狐狸又瘦又小，不相信他说的话，可是看狐狸说得那么认真，又怕他说的是真的。于是，狐狸说：“你以为我在骗你呀？要是你不信，你就跟在我后头瞧瞧吧。我走到哪儿，大小动物见了我，就会吓得跑走的。”老虎想：“我得去瞧一瞧。”于是狐狸仰着头在前面走，老虎跟在狐狸后面。
山上的鹿呀羊呀，一看见狐狸后面跟着一只大老虎，都吓得跑走了。老虎看了，还以为他们害怕狐狸，不知道他们害怕的是自己，老虎吓得再也不敢吃狐狸了。
“狐假虎威”就是从这个故事来的。“假”是“借”。有人仗别人的势力欺负人，可以说他是“狐假虎威”。
因此，北方人民之所以畏惧昭奚恤，完全是因为大王的兵权掌握在他的手里，那也就是说，他们畏惧的其实是大王的权势呀！
从上面这个故事，我们可以知道，凡是藉着权威的势力欺压别人，或藉着职务上的权力作威作福的，都可以用“狐假虎威”来形容。